martes, 24 de julio de 2012
La policía detiene a dos hackers españoles acusados de 14.000 ciberataques 
LulzSec filtró los datos de 10.000 cuentas de Twitter que usaban TweetGif
55.000 cuentas de Twitter comprometidas
Anonymous publica el código fuente de Norton Antivirus
Un joven estudiante ruso gana 60.000 dólares por encontrar una vulnerabilidad en Chrome
Arrestan a los integrantes del grupo hacktivista LulzSec 
La NASA sufrió 13 intrusiones informáticas en 2011
La web de la Interpol, hackeada
Anonymous: "no vamos a apagar internet"
Condenan a ocho meses de cárcel a un hacker por 'colarse' en los ordenadores de Facebook
Anonymous amenaza con dejar a todo el mundo sin conexión a Internet el próximo 31 de marzo
La web de Microsoft India, hackeada por Anonymous
Anonymous atacará Facebook el próximo 28 de enero
EL FBI cierra megaupload y Anonymous responde con un ciberataque
La red de Stratfor, hackeada
Anonymous inicia hoy la “operación BlackOut” en contra de la ley SOPA
Evitar ser hackeado, es cada vez más complicado
Hackean la web oficial de la ONU
Hackean el firmware 3.73 de la PS3
Hackean los foros de Steam
El Salvador confirma ataques contra sitios web de la Presidencia 
La web de Rubalcaba sufre el ataque del grupo "Anonymous"
Hackean Barrio Sésamo y ponen porno en su lugar
Anonymous lanza un ciberataque contra la Bolsa de Nueva York
Hackean la cuenta de twitter del USA Today
Anonymous hackea el foro del Centro Nacional de Policía
Arrestados dos presuntos miembros de LulzSec y Anonymous
La evolución del kacktivismo
Un hacker ataca la web de registro de dominios de Libia
Anonymous hackea la web del Metro de San Francisco
¿Anonymous atacará o no a Facebook?
Una niña de 10 años apodada "CyFi" descubre cómo piratear juegos para Apple y Google Android
Anonymous quiere destruir Facebook
Los Óscars del Hacking
Arrestan al portavoz de LulzSec
Anonymous hackea la red de la OTAN y obtiene 1GB de material clasificado
Detenidos 14 supuestos miembros de Anonymous
Un grupo de hackers desconocido roba miles de archivos del Pentágono
#Antisec hackea 74 webs del gobierno turco
Hackean Fox News para anunciar el asesinato de Obama
Los hackers se fijan ahora en los emails de los policías
Anonymous confirma que varios miembros de LulzSec han pasado a formar parte del grupo de hackers
LulzSec abandona el "barco pirata" y se disuelve
Sony había despedido a personal de seguridad justo antes de ser hackeada
LulzSecBrazil hackea la web del Senado brasileño
Introducen un virus en BeautifulPeople.com y la inundan de fotos de gente fea
Anonymous y Lulzsec amenazan con ciberataques conjuntos
SEGA Pass, también es hackeado
El grupo de hackers "Lulz Security" afirma ser el artífice del ataque a la web de la CIA
Hackean los servidores de Citibank
La policía detiene a dos hackers españoles acusados de 14.000 ciberataques
Agentes de Policía Nacional han detenido a dos miembros del grupo LatinHackTeam, expertos en el deface de páginas web de todo el mundo, entre las que destacan los sitios de la NASA, BBVA o Telefónica. Después de un año y medio de investigaciones, la Policía Nacional ha dado con dos jóvenes de 20 y 23 años de edad localizados en Madrid y en Jaén y con amplios conocimientos informáticos, que al parecer participaban de manera activa en los ciberataques del grupo LatinHackTeam, expertos en el deface (modificación de una página web sin autorización del dueño) de páginas web de todo el mundo. Uno de ellos incluso daba publicidad de las acciones más destacadas del grupo a través de un perfil del grupo en Twitter. Además de los dos jóvenes, después de dos registros se han intervenido una decena de equipos informáticos pendientes de análisis. Este grupo, que opera desde 2008 con carácter internacional y al que se le atribuyen más de 14.000 ataques, ocupa el cuarto puesto en el ranking mundial de ciberataques según la web Zone-h. LatinHackTeam analizaba y explotaba las vulnerabilidades de los sistemas de seguridad de los servidores para cambiar el aspecto de la web original. De este modo impedían el acceso de manera normal a la web atacada y mostraban un texto reivindicativo junto con la firma del grupo. Algunas de las empresas e instituciones españolas víctimas de los ataques de este grupo fueron las páginas del Instituto de Estudios y Técnicas Educativas y de Formación del Profesorado, el Consejo de Seguridad Nuclear, Telefónica, BBVA o Caixa Manresa. Otra de sus grandes hazañas fue la web de Telecinco, que denunció en marzo del 2011 el ataque sufrido en sus servidores, que afectó a los foros de usuarios y blogs. En el plano internacional, también han sido víctimas la NASA, los Ministerios de Defensa del Reino Unido y Francia, el departamento de Justicia de Nuevo México en los Estados Unidos, y universidades americanas como Berkeley. Además de comprometer la imagen y contenido de las instituciones y organismos afectados, podrían haber tenido a acceso a datos sensibles que pudieran alojar en sus sistemas, como direcciones de correo electrónico o bases de datos (empleados, clientes, desarrollo de sus actividades…). Por ello, la policía aconseja mantener actualizados los sistemas de software y gestión y establecer contraseñas seguras. Además recomienda hacer copias de seguridad periódicas de los contenidos en otros dispositivos de almacenamiento independientes y habilitar el registro de logs de acceso al servidor y a la página web. Fuente
martes, 10 de julio de 2012
ENLACES SOBRE EL MITO DE LA CAVERNA
Textos de la Caverna
:curso 2011/12 Philippe Lacoue-Labarthe: Historia y mímesis. (Traducción de José Miguel Arancibia Romero). Enero de 2012.
curso 2011/12 El mito de la transición política: Franco, D.Juan, el Rey y el PCE/PSOE en la Guerra Fría (Javier Fisac Seco). Diciembre de 2011.
curso 2010/11 Friedrich Nietzsche: La competición homérica [Homers Wettkampf] (Traducción de Luis Fernández-Castañeda). Octubre de 2010
curso 2008/09 Alexis Philonenko: Comentarios sobre el texto ¿Qué es orientarse en el pensamiento? de Immanuel Kant, secc.VI. (Traducción de José Miguel Arancibia Romero). Junio de 2009
curso 2007/08 Prólogo de la Fenomenología del Espíritu de Hegel. (Traducción de Luis Fernández-Castañeda). Diciembre de 2007.
curso 2004/05 Párrafos de "La Teología de bolsillo", del baron d'Holbach (1723-1789). (Traducción de Simón Royo. Madrid). Noviembre de 2004.
curso 2003/04 El desconsuelo del deber. El reto de Maria von Herbert a Kant, por Rae Langton. (Traducción de Luis Fernández-Castañeda. Revisión de Isabel Posadas. Agosto de 2004).
curso 2003/04 Experiencia y lenguaje en Walter Benjamin (versión zip). (Por Luis Fernández-Castañeda Belda. Tesis presentada en la facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid en 1999). Marzo de 2004.
curso 2002/03 Giner de los Ríos, Francisco: "La educación técnica en la Institución Libre de Enseñanza". / (Presentación de Julián Jesús Martínez López). Junio de 2003
curso 2002/03 Cossío, Bartolomé: "La enseñanza de la Historia en la Institución". / (Introducción y comentario de Simón Royo). Junio de 2003.
curso 2000/01 Carta de Rousseau a Madame de La Tour. Traducción de Simón Royo Hernández. Madrid. Febrero de 2001.Versión en pdf.
curso 99/2000 "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral", de Friedrich Nietzsche. (Traducción de Simón Royo Hernández. Madrid). También, en pdf.
curso 98/99 Voltaire: Historia de un buen brahmín (1761). Traducción de este cuento del célebre pensador francés, realizada por Simón Royo Hernández (Madrid).
El mito de la caverna (República, VII)
El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento, según la teoría explicada al final del libro VI.
El mito de la caverna
I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.
Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.
- Ya lo veo-dijo.
- Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.
- ¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!
- Iguales que nosotros-dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?
- ¿Cómo--dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles las cabezas?
- ¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto lo mismo?
- ¿Qué otra cosa van a ver?
- Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos?
- Forzosamente.
- ¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensas que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar?
- No, ¡por Zeus!- dijo.
- Entonces no hay duda-dije yo-de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados.
- Es enteramente forzoso-dijo.
- Examina, pues -dije-, qué pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera d alguien que antes no veía más que sombras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?
- Mucho más-dijo.
II. -Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría qué éstos, son realmente más claros que los que le muestra .?
- Así es -dijo.
- Y si se lo llevaran de allí a la fuerza--dije-, obligándole a recorrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastrado, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas?
- No, no sería capaz -dijo-, al menos por el momento.
- Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio.
- ¿Cómo no?
- Y por último, creo yo, sería el sol, pero no sus imágenes reflejadas en las aguas ni en otro lugar ajeno a él, sino el propio sol en su propio dominio y tal cual es en sí mismo, lo que. él estaría en condiciones de mirar y contemplar.
- Necesariamente -dijo.
- Y después de esto, colegiría ya con respecto al sol que es él quien produce las estaciones y los años y gobierna todo lo de la región visible, y que es, en cierto modo, el autor de todas aquellas cosas que ellos veían.
- Es evidente -dijo- que después de aquello vendría a pensar en eso otro.
- ¿Y qué? Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos?
- Efectivamente.
- Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las sombras que pasaban y acordarse mejor de cuáles de entre ellas eran las que solían pasar delante o detrás o junto con otras, fuesen más capaces que nadie de profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes gozaran de honores y poderes entre aquellos, o bien que le ocurriría lo de Homero, es decir, que preferiría decididamente "trabajar la tierra al servicio de otro hombre sin patrimonio" o sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable?
- Eso es lo que creo yo -dijo -: que preferiría cualquier otro destino antes que aquella vida.
- Ahora fíjate en esto -dije-: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja súbitamente la luz del sol?
- Ciertamente -dijo.
- Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad -y no sería muy corto el tiempo que necesitara para acostumbrarse-, ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían; si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?.
- Claro que sí -dijo.
III. -Pues bien -dije-, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del. sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de éste, si las comparas con la ascensión del alma hasta la. región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública.
- También yo estoy de acuerdo -dijo-, en el grado en que puedo estarlo.
Según la versión de J.M. Pabón y M. Fernández Galiano, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1981 (3ª edición)
El mito de la caverna
Representación animada del mito de la caverna de platón (de 8 minutos y 39 segundos de duración) publicada en You Tube por Bruno Gómez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria) (Profesora de Filosofía: Helena García).
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